Al menos dos personajes femeninos, que estos compartan escena y hablen entre sí, y que la conversación no trate acerca de hombres. Este film cumple sobradamente estas premisas.

Salma, Leila y Noor son tres mujeres palestinas, con pasaporte israelí; que optan por vivir una vida de libertad en Tel Aviv, lejos de sus lugares de origen, realidades que no podrían vivir en otros países islámicos… pero que tampoco les resultan fáciles de administrar, porque no se les permitirá, por muy «modernos» y evolucionados que sean los entornos en los que se desenvuelven (una estudiante universistaria de telecomunicaciones, una abogada y una chef/DJ) llegado el caso la tradición pesará por encima de todas las cosas. Los hombres, las sociedades patriarcales en las que han crecido les harán ver que ya han de «dejar de jugar» y pasar a ser «mujeres respetables». 2016, se estrena la película, el machismo es la normalidad, el libre ejercicio de la sexualidad es impensable para una mujer y más donde el integrismo religioso está tan presente.

Salma, Laila y Nur no encajarán nunca. Son tres mujeres diferentes, en las que la sororidad permanece y aparece cuando llega el momento. Tres mujeres que deciden que hay otros deseos que perseguir  y por los que vivir, aunque para ello sean desgraciadas toda la vida. Las tres buscan el amor, pero como jóvenes palestinas se darán cuenta de que una relación escogida por ellas no es  muy probable. Tendrán que elegir su lugar en el mundo, sea en la ciudad o en sus pueblos.

Dirigida por Maysaloun Hamoud que debuta en la dirección de largometrajes con este drama que cuenta con un reparto principal formado por Mouna Hawa (Zaytoun), Sana Jammelieh y Shaden Kanboura. Aquí podéis leer una entrevista que se le hizo a la directora durante el Festival de San Sebatián.

La película fue la ganadora del XVII Premio Sebastiane. Este premio se concede por el colectivo Gehitu, que premia las películas que mejor reflejen las realidades, libertades y progresos del colectivo LGTBI. Se ha valorado la historia de denuncia de todo tipo de fundamentalismos.

que muestra la realidad de tres mujeres que pagan un alto precio para conquistar una parcela de libertad en la que poder ser ellas mismas, dentro de una sociedad en la que hagan lo que hagan no consiguen encajar

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Ciertamente esto le pasa tanto a ellos como a a nosotras. Vivimos en un mundo dirigido por quienes tienen el poder de decidir, que ven TODO como recursos a usar, para explotar, para obtener beneficios. RECURSOS HUMANOS.

En el caso de las mujeres esta etiqueta de «recurso» es más patente todavía. Una sociedad que nos cosifica y en la que estamos destinadas a cumplir con las tareas propias de nuestro sexo: reproductoras, cuidadoras, proveedoras de placer… Pero si encima tienen la desvergüenza de hacernos creer que el libre albedrío, el altruismo nos ha hecho llegar hasta ahí, a hacer según qué cosas, entonces es que sabemos muy poco de la vida, de la real.

No todo vale para conseguir tus deseos. No se puede enarbolar la bandera de los derechos si para conseguir los tuyos, cercenas los míos por el camino.

De esto va este artículo de Paralelo 36 Andalucía.

Nada como el neoliberalismo sabe qué simbología debe usar para vender modernidad donde hay injusticia y odio a los pobres. Los mismos que hacen diez años estaban en contra de los derechos de los homosexuales y de las mujeres, son los mismos que hoy se nutren del gaypitalismo y venden camisetas con eslóganes pseudofeministas, cosidas por niñas de Bangladesh que cobran 30 euros al mes, para seguir engordando su tasa de beneficio a costa de explotar a millones de personas en el mundo en nombre del activismo de IKEA. Y lo que es peor, con la complicidad de a quienes hacen 10 años les negaban el pan y la sal.

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Este medio indica que «se ha creado una comisión especial de la policía de Chechenia para arrestar a hombres con preferencias sexuales distintas. El objetivo es hacer una limpieza profiláctica de la sociedad«.

El gobierno dirigido por Ramzán Kadirov, ha negado estas acusaciones señalando que no se puede detener a “personas que no existen en nuestra república”.

Si personas así existieran en Chechenia, las fuerzas del orden público no tendrían que preocuparse de ellas: sus propias familias se encargarían de enviarlas donde no pudiesen volver

Al parecer al menos tres homosexuales habrían sido asesinados y un centenar secuestrados. Esta información ha sido confirmada por el Servicio Federal de Seguridad ruso (FSB, antiguo KGB), fuentes del Gobierno checheno y activistas homosexuales (ver).

Estas denuncias han llevado a la Unión Europea (UE) a pedir investigaciones “eficaces y exhaustivas” sobre las informaciones acerca del presunto secuestro y asesinato de homosexuales en la república rusa de Chechenia. En un comunicado, Federica Mogherini, portavoz de política exterior de la UE, pidió que “cualquiera que sea declarado culpable o cómplice de semejantes crímenes comparezca ante la justicia”. Además le ha pedido al gobierno ruso que inicie una investigación acerca de las represiones a homosexuales. La pregunta es, para qué.

Realmente va a hacer algo la UE. Va a mantener una postura firme con un país como Rusia que se ha declarado claramente homófobo? Va a ser sólo postureo?

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