Respecto al artículo sobre Violencia de Género de Wikipedia, cuesta analizarlo e intentar rebatirlo, porque, a estas alturas, dudamos de que merezca la pena exponer tanto como habría que decir. Solo hay que echar un vistazo a las fuentes “tan feministas” que cita al tratar de definir el concepto de violencia de género (ONU, OMS, gobierno de México…) y a esa advertencia sobre

el error habitual de considerar la expresión «violencia de género» como sinónima de la expresión «violencia contra la mujer» ya que la primera es más amplia e incluye diversas manifestaciones de la violencia donde el género es el eje central.

Para empezar, esa equiparación de términos no es un error: la expresión “violencia de género” se refiere exclusivamente a la que inflige un hombre a una mujer por razón de su sexo (o, aceptando género como construcción social o estereotipo patriarcal, por su género) y “violencia contra la mujer” hace alusión exactamente al mismo tipo de violencia: la que ejerce contra la mujer justamente quien no lo es, es decir, el hombre. No tendría sentido llamar así a la que pudiera sufrir una mujer por parte de otra mujer.

Sí es un error y de graves consecuencias lo de incluir a los hombres en este tipo de violencia, como hace el artículo:

«Las mujeres y los niños/as, que a menudo son los más vulnerables a sufrir abusos contra sus derechos humanos, son los que más sufren de violencia sexual y de género»; mientras que históricamente los varones estarían subrepresentados en las estadísticas.

La violencia de género es todo acto que tenga como resultado el sufrimiento físico, sexual o psicológico de una mujer, cometido por un varón contra su víctima por el solo hecho de ser mujer (ver).

Y esto es así, no por capricho nuestro, sino por las relaciones de poder que la sociedad patriarcal ha establecido y según las cuales el hombre es el centro de todo y la mujer apenas un “complemento” opcional. Situación que no se invierte en ningún orden de poder (político, judicial, económico, empresarial, religioso…) en ningún lugar del mundo, en ningún momento histórico.

La definición que propone Wikipedia borra por completo la existencia de un sistema patriarcal y abre la puerta, por tanto, a que hombres se vean beneficiados de las pocas políticas públicas que defendían a las mujeres maltratadas (y a sus hijas e hijos en el caso de la violencia vicaria) de la “violencia de género”, así denominada precisamente en las leyes de este país y en otras muchas normas. Otro despropósito convenientemente planificado por las y los manipuladores del tan ambiguo término “género”.

Pero hay algo que no debería dejarse sin aclarar y es el ataque a las mujeres lesbianas que estas definiciones comportan objetivamente.

En primer lugar, decir que la violencia contra personas homosexuales es violencia de género no tiene sentido, ni siquiera considerando la definición de esta como la violencia por razón del “género” de la víctima, sea este el que sea. ¿O es que, una vez más, se modifica el significado de la palabra “género” e incluye en ella también la orientación sexual de una persona, diciendo que la homosexualidad es un género más?

La violencia contra personas homosexuales no es una manifestación de violencia de género, es una manifestación de homofobia y así se reconoce en todas las normas que protegen contra ella. La homosexualidad no es atacada por el sexo que tengan las personas, sino por la orientación sexual que vivan y por el tipo de pareja que formen.

En segundo lugar, el artículo da por sentado que puede existir violencia de género en las relaciones homosexuales. Dice la entrada en el apartado Características específicas:

En el caso de las relaciones entre personas del mismo sexo, la violencia de género —en el contexto de la violencia de pareja— podría ocultarse «bajo el manto de la heteronormatividad.

Sin embargo y por definición, no puede existir violencia de género en las relaciones entre personas del mismo sexo. Esto de incluir la violencia de género en las relaciones homosexuales, es, sobre todo, y una vez más, un ataque a las mujeres, a las lesbianas, que, con esta ampliación, pasan a ser posibles victimarias de violencia de género, cuando es imposible que en una pareja de mujeres se dé una relación de dominación patriarcal hombre-mujer. Entre una pareja de lesbianas puede darse violencia doméstica, como entre dos hermanas que convivan, pero nunca violencia por razón de sexo (ni de “género”, por supuesto). Entre dos mujeres no se reproducen los roles patriarcales porque no hay un macho opresor y una hembra oprimida. Sería como decir, por ejemplo, que la violencia entre dos personas afroamericanas se puede considerar violencia racista. Este concepto de violencia de género que podría darse incluso en las relaciones homosexuales supone negar la igualdad del sexo de estas parejas y, por tanto, negar su homosexualidad. ¿Esto no podría considerarse homofobia?

Recomendamos oír a la feminista Ana Pollán analizando el borrador de la ley para la igualdad LGTBI y el concepto de “violencia intragénero”.

E importa sobre todo la identidad que puedan tener ellos, los hombres, su expresión y sus necesidades. Ahí es dónde hay que incidir siempre. Y a esos hombres, que ya estarían incluidos como posibles víctimas de violencia de género, es a los que hay que defender. Claro que sí ¡hombre! para eso llevamos siglos luchando las mujeres, sí, señor, para olvidarnos de las que SON nosotras y pelear por ellos…

Finalmente no debemos olvidar nunca, para este tema o para tantos que nos afectan a nosotras, que la historia la han construido los hombres y lo han hecho contra las mujeres, no al revés. Y si algo parece mejorar para nosotras, ellos pueden cambiarlo en cualquier momento. No aceptéis jamás supuestos imaginarios o plausibles en los que nosotras, las mujeres, decidamos y ejecutemos algo trascendental, no solo para nuestro beneficio, sino además para perjudicar la historia del hombre, porque eso es totalmente falso.

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Las mujeres siguen siendo torturadas, maltratadas, violadas y asesinadas a lo largo de todo el planeta al igual que el año pasado, el anterior y el anterior a ese.

Pueden celebrarse miles de 25N, a lo largo de sendos miles de años, pero mientras no eliminemos la desigualdad material que nos separa de los hombres, muchas de nosotras no tendremos la oportunidad de escapar de la violencia física y/o psicológica.

Si nuestros contratos son peores en temporalidad y jornada, nuestros sueldos son más bajos y los sectores en los que nos encapsulamos están feminizados – y peor pagados- , por muchas leyes que traten de emitir contra la violencia hacia nosotras, seguiremos siendo esclavas en casa y también ante el Estado.

Si una mujer depende económicamente de su maltratador, si no tiene dinero para pagar abogadxs, si no tiene salidas, lo más normal es que vuelva con él una y otra vez.

Por eso, como mujer de clase trabajadora, lucho por la emancipación de las mujeres en todos los sentidos.

Un mal hombre es una condena a muerte y un mal sistema es una perpetua en aislamiento y con trabajos forzados.

Por una sociedad en la que no haya más mujeres de clase trabajadora sin futuro. Por una sociedad en la que las mujeres de clase trabajadora no tengamos que elegir entre nuestra seguridad o nuestro pan.

Hoy, 25N, no hay nada que celebrar; queda demasiado aún por hacer.

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Leemos vía twitter que se va a celebrar el I Torneo Pink Ladies. Añoreta presenta su Primer Torneo de Golf Pink Ladies, que será enteramente para mujeres golfistas.

Si así es como esperan que vayan vestidas las golfistas…, cómo serán los premios. Nos tememos lo peor.

Esta manera de presentar una competición para mujeres, dista mucho de ser innovadora, de buscar espacios para nosotras. Huele a rancio, es muy casposo.

Por favor, señoros, sean un poco más imaginativos, que a lo mejor las mujeres que asistan, incluso saben jugar bien al golf y no hace falta usar un reclamo así en el cartel.

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Sabías que en Francia la asociación Mouvemment du Nid ha conseguido que cuatro actores porno hayan sido imputados por violación durante los rodajes? La Policía pudo identificar al menos a 50 víctimas y en los últimos meses han aumentado las denuncias de mujeres.

La investigación contra los actores comenzó hace un año y llevó a la imputación en octubre de 2020 de otras cuatro personas, entre ellas dos productores, por proxenetismo agravado y trata de seres humanos. Hasta 30 mujeres presentaron denuncias ante la Policía donde describían una cultura de violencia sexual en el sector […] La investigación que ha llevado a la imputación de ocho personas «ha dejado al descubierto cómo se organiza la industria criminal del porno: una vasta red de proxenetismo y trata de personas, sometiendo a las mujeres a la prostitución, violación y actos de tortura», destaca la asociación Mouvement du Nid (Público)

Aquí, en España, seguimos debatiendo sobre prostitución (sí o no), pornografía (generan datos sobre sus maldades, pero reporta mucho dinerito) y ya, de la educación afectivo sexual, ni está ni se la espera.

Mientras, en este país sufrimos las mujeres una violación cada cuatro horas. Entre enero y septiembre se denunciaron 1.601 violaciones. El Ministerio del Interior indica en su Balance de Criminalidad que este dato supone un incremento del 30% de denuncias por violación en comparación con el mismo periodo de 2020 y del 14% si se compara con la cifra registrada en los tres primeros trimestres de 2019, año sin pandemia. Y sólo se denuncian el 11% de las que suceden.

La Diputación de Cádiz, desde su área de Igualdad, ha iniciado una campaña contra la pornografía #noessexonoesgratis destinada a abrir el debate en los más jóvenes, en sus padres, como ya se hizo en Nueva Zelanda con su campaña Keep it real, pero esta vez yendo un paso más allá.

Los datos son alarmantes. El 90% de niños y niñas han visto porno antes de los 12 años. El 87% de los chicos cree que refleja la realidad de la sexualidad y el 64% que no tiene ningún efecto negativo. Esta campaña se dirige contra las plataformas que alojan vídeos pornográficos, contra la industria. Retrata la verdadera cara de la pornografía, un negocio sin escrúpulos que es fuente de violencia y desigualdad. En palabras de su creadora Yolanda Domínguez

Esta es la campaña que interpela a la industria de la pornografía y apunta la necesidad de una regulación de sus contenidos y educación afectivo-sexual #noessexonoesgratis

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Miramos estos días a Kabul, como miramos siempre a todas partes donde se pisotean los derechos de las mujeres y las niñas, especialmente las que no tienen medios para huir de sus verdugos.

Ahora son principalmente ellas, por la inminencia del peligro agravado, por el miedo a mayores represalias, porque están luchando por su integridad, por no perder lo poco que habían ganado, por que las consideren seres humanos y no simplemente propiedades del hombre bajo ese régimen fascista (patriarcal ya lo era) que acaba de reestablecerse en su país ante la espantada de todos los gobiernos extranjeros que lo ocuparon prometiendo protegerlo.

Un régimen tolerado, cuando no apoyado, por gran parte de la comunidad internacional, financiado y orquestado por los señores de la guerra que solo quieren explotar al pueblo y extender su juego de control y dominio.

Un régimen totalitario que no respeta los derechos humanos de nadie, que oprime al pueblo afgano, del que la mitad son mujeres y niñas.

Nosotras miramos especialmente a las mujeres y a las niñas porque son pueblo y son mujeres, doblemente oprimidas siempre.

Sabemos que no es nuevo, que los talibán no inventaron los ropajes en los que muchos hombres llevan encerrando a mujeres desde hace siglos. Sabemos que estas y otras prácticas humillantes para las mujeres son también aceptadas y llevadas a cabo por hombres “moderados” de muchos otros países, donde el Islam es poder político y no solo religioso.

No podemos ponernos en su lugar, no podemos hacer mucho por ellas, pero al menos mostramos nuestro apoyo y sobre todo denunciamos la pasividad de los gobiernos a la hora de defender sus derechos y los de su pueblo, empezando por el gobierno imperialista de EEUU, siguiendo con todos sus socios o adversarios del este y del oeste, y terminando por el nuestro, fiel lacayo de la OTAN, que por una puerta (militar) dice acoger a unas y unos pocos afganos y por otra (la del sur fronterizo) devuelve niños a Marruecos sin pestañear siquiera.

Por ellas, por las mujeres veladas, tapadas, encerradas, silenciadas y amenazadas, desaparecidas o finalmente asesinadas.

Por la escrupulosa separación religión/estado.

Por la liberación de los pueblos oprimidos.

Por el fin del imperialismo capitalista.

Por la emancipación de las mujeres.

Por todas.

¡No nos callarán!

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Sin disimular siquiera, no lo necesitan. Todo en un pack, el mismo día.

Laos ha autorizado la gestación subrogada para las parejas casadas que no pueden concebir por sí mismas, así como la legalización del aborto en determinadas circunstancias en virtud de una nueva legislación[…]

Para que luego vengan a contarnos a las mujeres que se está despenalizando el aborto en algunos países porque los señores que los gobiernan han llegado al convencimiento de que es nuestro derecho inalienable y no porque les haga falta para deshacerse de los embarazos comprados que salgan mal. Ya

Laos es un país donde un cuarto de su población vive por debajo del umbral de pobreza y un 80 por ciento subsiste con menos de 2,5 dólares al día, y donde, según la ONU, el colectivo de mujeres y niñas sigue siendo el más desfavorecido.

Puedes leer la noticia aquí

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Este fin de semana seguimos sumando asesinatos a manos de sus parejas.

Alicia Rodríguez, 36 años, asesinada en Marmolejo, Jaén. Supimos también de otra mujer, 56 años, en Motril (Granada), desconocemos su nombre, que parecía haber sido otra más… La realidad nos hace esperar lo peor como normalidad. Parece que ha fallecido por causas naturales

Tras inundar las calles de nuestras ciudades con protestas el pasado día 11, tras la manifestación de nuestra rabia ante el asesinato de dos niñas y una chica de 17 años… se nos quedan varias preguntas atravesadas en la garganta:

¿Por qué?

¿Hasta cuándo se va a consentir?

¿No piensan hacer nada?

Para estupor nuestro ante los últimos acontecimientos, estas son las declaraciones de la delegada del Gobierno contra la Violencia de Género, Victoria Rosell sobre este tema

[…] es previsible que continúe el repunte de violencia machista y ha pedido a todos los ayuntamientos, comunidades autónomas y colectivos de mujeres que estén alerta y atentos en verano para proteger a las víctimas y sus hijos ante el menor indicio de maltrato […] El Periódico

¿Entonces si «es previsible» qué piensan hacer?

Personas expertas y asociaciones subrayan la necesidad de reforzar y afianzar los vínculos establecidos y la coordinación entre los servicios municipales de atención social primaria, los médicos de atención primaria, los colegios, las asociaciones, los medios de orden público…. para la mejora de la detección temprana de la violencia de género.

Cuando escuchamos la manida frase «no constan denuncias previas»,  es verdad que ella no ha denunciado, pero también quiere decir que no hemos sido capaces de detectar las señales. Como sociedad hemos fallado. Por ello, es vital la importancia de acciones formativas y de sensibilización para el personal que presta servicios de atención a personas víctimas de maltrato, a niñxs, a mujeres que acuden a informarse o en las que se detecta alguna conducta indicativa de maltrato.

Asimismo, hay que impulsar la mejora de los mecanismos de canalización de la información de las diferentes instituciones. Mayor agilidad, asegurará siempre un mejor resultado.

Pero resulta que si denunciamos, tampoco. Entonces, incluso con denuncias previas, también fallan los mismos canales.

Se nos ocurre que caben tres actuaciones, para ir empezando:

• una amplia coordinación entre instituciones, con una estrategia de detección activa con un cribado universal,
• formación obligatoria con perspectiva de género en todos los ámbitos y
• asegurar que existen medios materiales y humanos suficientes para hacer cumplir las órdenes de alejamiento hacia las víctimas.

Pero creemos que no hay recursos suficientes, para que cuando estas mujeres denuncian se les haga un acompañamiento suficiente. VIOGEN es el Sistema de Seguimiento Integral en los casos de Violencia de Género.

 […] hay más casi 63.000 casos activos, lo que se traduce en un gran número de víctimas que necesitan protección. Entre esas víctimas no solo están las mujeres, sino los menores que se encuentran a su cargo o a cargo del agresor. […] Con cada nivel de riesgo existe un paquete de medidas policiales de protección que se tienen que aplicar por obligación. El nivel más alto de riesgo exige una vigilancia policial de la víctima las 24 horas el día. […] Estela Delgado, inspectora de Policía Nacional y jefa del Servicio de Violencia de Género

Muchas veces, mientras la burocracia intenta dilucidar si quien tiene la responsabilidad es la Policía Nacional, la municipal o una competencia supramunicipal… El tiempo pasa y mientras las que dejamos de respirar somos nosotras.

Como dice Estela Delgado también los menores son víctimas y están adscritos al programa.

Sobre estos menores queremos llamar la atención sobre la tan traída «violencia vicaria». Queremos recordar que la violencia no empieza el día en que son asesinadas, como les pasó a Anna y Olivia. Empieza antes, desde el momento en que ese hombre/padre/agresor/asesino, utiliza a sus hijas, a sus hijos, para tener el control y dominio sobre la madre, sobre la mujer.

Desde que se tienen datos, hay una media de cinco niñxs al año asesinados por sus padres.

La sociedad necesita tomar conciencia de estos datos para poder actuar contra la violencia machista en cualquiera de sus modos, contra la mujer o contra los hijxs de ésta. Necesitamos coherencia como sociedad, porque como dice Miguel Lorente

«Cuando un hombre entra en un bar y agrede a alguien y después a las dos personas que intentan separarlo, se le condena por agredir a tres personas«, ha señalado el exdelegado de Gobierno, antes de apuntar que cuando se condena a un hombre por violencia de género solo se le atribuye maltrato a la mujer y no hacia sus hijos. (El diario de Córdoba)

Luego no vengamos a darnos golpes en el pecho y a lamentarnos por las pobres niñas, por la mujer, por el final tan terrible. Estas situaciones hay que erradicarlas, preverlas, actuar antes… Así no tendremos que decir «No lo puedo entender»

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En días como éste, cuesta seguir creyendo en la humanidad.

No estaba loco, no estaba enfermo, era un síntoma de esta sociedad profundamente enferma. Enferma de patriarcado, de machismo, de desigualdad…

Eres mía y mis hijas también me pertenecen, y si ya no quieres estar conmigo, jamás volverás a verlas, jamás volverás a ser feliz.

No está loco, no está enfermo…

Eres mía y si ya no me quieres, te mato, te descuartizo y te meto en un maletero.

No hay más, no hay justificación, es así de duro, así de simple, porque la realidad de esta sociedad es así de jodida para nosotras y quien no acierte a verlo se convierte en cómplice necesario.

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Génesis 30:1-25
Viendo Raquel que no daba hijos a Jacob, tuvo envidia de su hermana, y decía a Jacob: Dame hijos, o si no, me muero. Y Jacob se enojó contra Raquel, y dijo: ¿Soy yo acaso Dios, que te impidió el fruto de tu vientre? Y ella dijo: He aquí mi sierva Bilha; llégate a ella, y dará a luz sobre mis rodillas, y yo también tendré hijos de ella. Así le dio a Bilha su sierva por mujer; y Jacob se llegó a ella. Y concibió Bilha, y dio a luz un hijo a Jacob. Dijo entonces Raquel: Me juzgó Dios, y también oyó mi voz, y me dio un hijo. Por tanto llamó su nombre Dan. Concibió otra vez Bilha la sierva de Raquel, y dio a luz un segundo hijo a Jacob. Y dijo Raquel: Con luchas de Dios he contendido con mi hermana, y he vencido. Y llamó su nombre Neftalí. Viendo, pues, Lea, que había dejado de dar a luz, tomó a Zilpa su sierva, y la dio a Jacob por mujer. Y Zilpa sierva de Lea dio a luz un hijo a Jacob. Y dijo Lea: Vino la ventura; y llamó su nombre Gad. Luego Zilpa la sierva de Lea dio a luz otro hijo a Jacob. Y dijo Lea: Para dicha mía; porque las mujeres me dirán dichosa; y llamó su nombre Aser. Fue Rubén en tiempo de la siega de los trigos, y halló mandrágoras en el campo, y las trajo a Lea su madre; y dijo Raquel a Lea: Te ruego que me des de las mandrágoras de tu hijo. Y ella respondió: ¿Es poco que hayas tomado mi marido, sino que también te has de llevar las mandrágoras de mi hijo? Y dijo Raquel: Pues dormirá contigo esta noche por las mandrágoras de tu hijo. Cuando, pues, Jacob volvía del campo a la tarde, salió Lea a él, y le dijo: Llégate a mí, porque a la verdad te he alquilado por las mandrágoras de mi hijo. Y durmió con ella aquella noche. Y oyó Dios a Lea; y concibió, y dio a luz el quinto hijo a Jacob. Y dijo Lea: Dios me ha dado mi recompensa, por cuanto di mi sierva a mi marido; por eso llamó su nombre Isacar. Después concibió Lea otra vez, y dio a luz el sexto hijo a Jacob. Y dijo Lea: Dios me ha dado una buena dote; ahora morará conmigo mi marido, porque le he dado a luz seis hijos; y llamó su nombre Zabulón. Después dio a luz una hija, y llamó su nombre Dina. Y se acordó Dios de Raquel, y la oyó Dios, y le concedió hijos. Y concibió, y dio a luz un hijo, y dijo: Dios ha quitado mi afrenta; y llamó su nombre José, diciendo: Añádame Jehová otro hijo. Aconteció cuando Raquel hubo dado a luz a José, que Jacob dijo a Labán: Envíame, e iré a mi lugar, y a mi tierra.

La Escuela de invierno de la Complutense de Madrid ha convocado este curso «El futuro de la reproducción humana: nacer por reproducción asistida con asistencia de donantes reproductivos».

Este es el programa:

Queremos hacer algunas valoraciones sobre este curso:

• La reproducción asistida es una cosa, los vientres de alquiler otra. La primera es afrontar los problemas de una infertilidad, la segunda es alquilar un órgano reproductivo a una mujer para acabar comprando un niño o una niña. No mezclen, por favor.
• Nos parece vergonzoso que la universidad dé voz a empresas como INTERFERTILITY, que comercia con el cuerpo de las mujeres. Pero no nos sorprende. Las estructuras universitarias heredadas tienen en sus filas a reaccionarios que no tienen pudor en llamar a esto debate.
• Mercado reproductivo, hablar de nichos económicos, es hablar sin tapujos.
• Pero lo de ÚTERO ANIMAL…

A base de hablar en espacios provistos de cierta autoridad, se van normalizando los temas. Nos huele a que se está gestando la ley de los vientres de alquiler.

Os dejamos este artículo, totalmente esclarecedor de Berta O. García, feminista, copresidenta de la Coalición Internacional para la Abolición de la Explotación Reproductiva (CIAMS).

(…) Lo saben de sobra, pero intentan construir un decorado de atrezzo que enmarque el principal objetivo del curso: «Presentar los nuevos nichos económicos y los nuevos emprendedores que se originan en contacto con el mercado de la reproducción asistida». Bien, ésta es precisamente la madre del cordero, la explotación reproductiva de las mujeres (y la mal llamada ovodonación también lo es) como un nicho de mercado que requiere «con emergencia» nuevos profesionales. Y a mí, cuando me hablan de nicho de mercado, de explotación reproductiva de las mujeres y de profesionales ligados al sector, sólo se me ocurre un nombre: proxenetas reproductivos. Proxeneta según la definición adquirida en latín, agente o intermediario en la venta de esclavos o de lo que fuera; una especie de broker, hoy en día, de cuerpos ajenos -de mujeres, concretamente- y de las vidas nacidas de esos cuerpos. (…)

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La aprobación en el Senado argentino de la ley que permite el aborto libre hasta la semana 14 de gestación nos devolvió un poco de la alegría que este temido 2020 nos había quitado y nos permitió recuperar la esperanza, colocando a Argentina entre los tres países latinoamericanos con mayor protección jurídica para las mujeres que deciden abortar.
El primero de enero de 2021 nos trajo también la aplicación de la ley que despenaliza el aborto en Corea del Sur, ocho meses después de que su prohibición se declarase inconstitucional el pasado abril.

Antes Irlanda, Nueva Zelanda. Ahora le toca el turno a Chile: la Comisión de Mujeres, animada por el logro en su país vecino, vuelve a retomar el proyecto de modificación del Código Penal para despenalizar el aborto en las primeras 14 semanas de gestación.

Merecidísima victoria de las mujeres que pelean por su derecho a decidir sobre su cuerpo. Sin embargo, no todo son buenas noticias.

De Honduras nos llega este mensaje:

Queridas compañeras y colegas,
Mientras seguimos celebrando la victoria de la legalización del aborto en Argentina, lastimosamente recibimos muy malas noticias de Honduras. Las activistas ven que las fuerzas de la oposición actúan rápidamente para tratar de evitar que la victoria en Argentina tenga algún efecto en su país.

En Honduras, uno de los pocos países del mundo donde el aborto está completamente prohibido, se propone una nueva cláusula como parte de la reforma constitucional actual. Su objetivo es garantizar que cualquier intento de despenalizar el aborto en la actualidad y en el futuro sea imposible. Se anunció públicamente el 10 de enero de 2021 y será debatido en el Congreso muy pronto.

Artículo 67 – “Al que está por nacer…. Se considera prohibida e ilegal la práctica de cualquier forma de interrupción de la vida del que está por nacer, a quien debe respetársele la vida en todo momento. Serán nulas e inválidas las disposiciones legales que establezcan lo contrario. Lo dispuesto en el presente Artículo sólo podrá reformarse por una mayoría de tres cuartas partes de los miembros del Pleno del Congreso Nacional, sus disposiciones no perderán vigencia o dejarán de cumplirse cuando sea supuestamente derogado o modificado por otro precepto constitucional. En caso de aprobarse una nueva Constitución sus disposiciones serán incorporadas a la misma, salvo que por unanimidad de la asamblea Constituyente se establezca lo contrario».

En Argentina, con todo lo que ha costado, sigue estando presente la objeción de conciencia institucional y la presión de la iglesia, con su papa Francisco, otro “genio” salido de aquel país.
También hay que tener en cuenta que el proyecto de ley sancionado ahora en el Senado legisla sobre un derecho que no es solo para las mujeres: el artículo 4 del proyecto de ley dice:

Las mujeres y personas con otras identidades de género con capacidad de gestar tienen derecho a decidir y acceder a la interrupción de su embarazo hasta la semana catorce (14) inclusive del periodo gestacional.

A partir de ahí se habla de persona gestante, o simplemente persona, pero no de mujeres.

No podemos evitar cierto recelo, si sumamos esto a la noticia de Corea Del Sur, justo ahora, porque ambos son países que no han prohibido la «gestación subrogada». Al menos esa que llaman «altruista» está permitida. Argentina es uno de los países latinoamericanos donde más recurren a esa práctica y no es raro que, como aquí, haya un lobby buscando ampliar su legalización.
Pero para eso necesitan que el aborto sea legal. Las «reducciones embrionarias» que se practican en muchos casos de embarazos múltiples o los abortos selectivos cuando el feto tiene algún «defecto» son abortos obligatorios por contrato para las mujeres cuya gestación «alquilan» (Así es un contrato de gestación subrogada La Vanguardia, 12-07-2019).

También necesitan deshumanizar a las mujeres, utilizando términos como personas gestantes que, junto a progenitores intencionales o comitentes, le da a todo esto un carácter muy aséptico y profesional.

Ucrania, país de referencia en vientres de alquiler, tiene una de las regulaciones del aborto más permisivas de nuestro entorno: está permitido hasta la semana 24. Muy oportuno para el negocio de compraventa de bebés-productos. Siendo menos mala la situación de Ucrania respecto al aborto (cuanta más libertad para abortar, mejor), no podemos creer que todo es en interés de las mujeres y solo de las mujeres. Hay que seguir alerta.

Por eso es necesario conocer el tratamiento que de este logro de la Campaña nacional por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito en Argentina, se da desde diversos colectivos o grupos políticos y la posibilidad de retomar alianzas con algunos de ellos. Siempre, por supuesto, desde el reconocimiento de las mujeres que emprendieron la lucha y la han mantenido hasta ahora. Seguimos pensando que fue la idea de huelga general internacionalista promovida por las mujeres, el propósito de parar el mundo, lo que asustó al sistema y a sus dominadores. De ahí que no hayan dejado de crear división.

Si la alianza con la lucha obrera fuese posible, el miedo estaría más que justificado: hacía tiempo que no se veía una movilización parecida a la huelga de las mujeres en todo el mundo. Por eso fue necesario pararla.

Ahora deberíamos evaluar las opiniones, las ganas y la disposición a enarbolar nuestras banderas en esas organizaciones.

Para animar a algunas aquí pueden apoyar a las compañeras hondureñas: FIRMA AQUÍ.

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